Qi gong

Come insegnante di Qi gong e come persona curiosa in generale, mi piace osservare i principi di ciò che pratico e insegno, nel mondo che mi circonda e di cui faccio parte. Ciò che viene studiato nelle lezioni di Qi gong, non è altro che l’applicazione delle leggi della natura alla pratica, che altrimenti diventerebbe un vuoto esercitare dei movimenti, privi di essenza e di forza.

Piuttosto che troppi concetti teorici – che spesso si trasformano in teologia, senza una concreta applicazione – preferisco (per mia indole), osservare il mondo naturale, per verificare come tutto ciò che vive si comporti nella stessa maniera: le leggi dell’Esistenza, su questo specifico pianeta, sono uguali per tutti, non si scappa. Il Qi gong – e il Taoismo da cui esso deriva – nasce dall’osservazione della natura, dei suoi cicli, delle sue mutazioni, realizzando che ogni cosa ha uno spirito e un funzionamento comune, che sottostanno appunto alla legge del Tao (cioè diciamo alle leggi della Natura, dell’Universo). Lo squilibrio profondo, con tutto il malessere, la malattia e la follia, di cui chi osserva è testimone ogni giorno, provengono dalla volontà sempre più marcata da parte dell’essere umano, di contorcere e modificare le leggi della natura secondo modelli artificiali, che sono frutto di un disequilibrio della mente. Questo si ripercuote non solo sulle azioni, sui desideri, sui rapporti interpersonali e verso la natura, ma anche nel modo di muoversi, stare in piedi, respirare. Nel mio modo di insegnare il Qi gong, pongo molta enfasi sul fatto di imparare a riconoscere i principi basilari della pratica, per poi osservarli nella vita quotidiana – sia quando vengono calpestati, sia quando osservando la natura, si nota come tutto fluisca nello stesso modo: con armonia e senza sforzo.

Secondo il mio modo di vedere questa disciplina, lo studio e la pratica dovrebbero travalicare le mura della palestra, per far sì che il praticante scopra di avere la capacità di reintegrare sé stesso nel flusso della Vita, da cui la condizione umana attuale lo separa.

C’è bisogno di aprire gli occhi, diventando testimoni diretti delle dinamiche dell’Esistenza. 

L’osservazione dei cicli delle stagioni, dell’espansione e della contrazione che danno origine al movimento armonico delle ali di un uccello, di un polipo nell’acqua, del pulsare di una stella; l’oscillazione senza rigidità di un salice che danza nel vento; il comportamento dell’acqua, che si adatta al suo recipiente, scorre naturalmente a riempire il vuoto, ma che può trasformarsi in un’energia dalla forza immane. Le foglie e i frutti che cadono da un albero, arrendendosi alla forza di gravità. Il movimento a spirale di un fulmine che si avvolge intorno ad un albero, così come fa lo stesso una pianta rampicante, oppure un turbine di vento o di acqua che si avvolgono fino a toccare il cielo o la terra. L’alternarsi dello Yin e dello Yang – la polarità passiva e quella attiva, che si rincorrono senza fine a generare il moto dell’Universo – lo si può contemplare ogni giorno, con il tramonto e il sopraggiungere della fase oscura, che a sua volte si concluderà con l’alba e il ritorno della fase luminosa, al sorgere del sole, la quale prenderà forza, crescerà e toccherà il suo apice, per poi decrescere fino a lasciare spazio al suo opposto, l’oscurità. Questi principi (espansione e contrazione, oscillazione, movimenti spiraliformi, alternanza delle fasi – e molti altri – sono i principi basilari del Qi gong, che si studiano e si praticano in ogni movimento, ogni esercizio, ogni sequenza).

Sono fermamente convinto che l’osservazione diretta della natura, come lo è stato in passato, sia la chiave per l’integrazione della conoscenza teorica nella vita quotidiana di ogni essere umano e, soprattutto, per tornare a percepire con i propri sensi e toccare con mano, la magia dell’Esistenza che fluisce tutto intorno, mentre si è occupati a pensare o a fare altro…

Luca Lenzi Cigliuti